原夫星垂梵界。圣缘开万化之先。日照王宫。神迹蕴三灵之始。包至虚以见世。象教久传于旷劫。笼偫有以示凡。法身初应于中古。见神通之力。广拔苦因。开智惠之门。深明乐界。鹤林变色。观其恋慕之心。雁塔开扉。通其瞻仰之路。少林寺者。后魏孝文之所立也。东京近甸。太室西偏。正气居六合之中。清都控九州之会。缑山北峙。亘宛洛之天门。颍水南流。连荆河之云泽。信帝畿之灵境。阳劫之福地。沙门跋陀者。天竺人也。空心元粹。惠性淹远。传不二法门。有甚深道业。缅自西域。来游国都。孝文屈黄屋之尊。申缁林之敬。太和中。诏有司于此寺处之。净供法衣。取给公府。法师乃于寺西台造舍利塔。塔后造翻经堂。香水成涂。金绳为约。苦心精力。俾夜作昼。多宝金身之地。不日就工。如来金口之说。连云可庇。西缘长涧。夹松柏之萧森。北拒深崖。覆筠篁之冥密。烟花浓霭。暝下天香。泉籁清音。晓传空乐。跋陁息心兹地。乐静安居。感而遂通。境来斯證。寤寐之际。若有神人致石磬一。长四尺。规制自然。声律咸具。得之河曲。空闻汉使之谈。浮于泗滨。徒入夏王之贡。管弦风夜。合清响于中天。钟梵霜晨。谐妙音于上劫。时有三藏法师勒𨙻翻译经论。游集刹土。稠禅师探求正法。住持塔庙。虬箭不居。光尘易远。虹梁所指。象设犹存。周武帝建德中。纳元嵩之说。断佛老之教。率土伽蓝。咸从废毁。明皇帝继明正位。追崇景福。大象中。初复佛像及天尊像。乃于两京各立一寺。因孝思所置。以陟岵为名。其洛中陟岵。即此寺也。隋高祖受禅。正朔既改。徽号已殊。惟此寺名。特令仍旧。开皇中有诏。二教初兴。四方普洽。山林学徒。皈依者众。其柏谷屯地一百顷。宜赐少林寺。大业之末。九服分崩。偫盗攻剽。无限真俗。此寺为山贼所劫。僧徒拒之。贼遂纵火焚塔院。院中众宇。倏焉同灭。瞻言灵塔。巍然独存。天龙保持。山祇福护。神力所及。昔未曾有。寺西北五十里有柏谷墅。偫峰合沓。深谷逶迤。复磴缘云。俯窥龙界。高顶拂日。傍临鸟道。居晋成坞。在齐为郡。王充僭号。署曰辕州。乘其地险。以立烽戍。拥兵洛邑。将图梵宫。皇唐应五运之休期。受千龄之景命。扫长蛇荐食之患。拯生人涂炭之灾。太宗文皇帝龙跃太原。军次广武。大开幕府。躬践戎行。僧志操惠玚昙宗等。审灵眷之所往。辨讴歌之有属。率众以拒伪师。抗表以明大顺。执充侄仁则以归本朝。太宗嘉其义烈。频降玺书宣慰。既奉优教。兼承宠锡。赐地卌顷。水碾一具。即柏谷庄是也。迨海宇既平。宪章云始。伪主寺观。尽令废除。僧善护洞晓二门。远该三行。诣阙进表。特蒙置立。武德中。寺有白雀见。贞观中。明禅师造重塔之辰。白雀复示见。璿图肇启。初欲呈祥。宝殿才兴。遽闻相贺。高宗天皇大帝光绍鸿业。钦明至理。尝因豫游。每延圣教。咸亨中。乘舆戾止。御飞白书题金字波若碑。留幡像及施物。永淳中。御札又飞白书一飞字题寺壁。云开顾鹤。电转游龙。神草竞秀于椒涂。云泉迥飞于锦石。雕甍增耀。若缀春葩。金叠分辉。似悬秋露。天皇升遐。则天大圣皇后为先圣造功德。垂拱中。有冬竹抽笋。塔院后复有藤生。證圣中。中使送钱于藤生处。修理陛阶。寺上方普光堂功德。随日修造。自尔飞鸟。莫敢翔集。此寺跋陁疏置。业造神微。皇家尊崇。事光幽秘。珍符荐臻于动植。灵应亟发于庭除。累圣属心。每颁渥泽。王言宸翰。既叠映于鸡峰。宝象珠幡。亦交驰于龙壑。皇上睿图广运。神用多能。藉明台之化清。绎天池之墨妙。以此寺有先圣缔搆之迹。御书碑额七字。十一年冬。爰降恩旨。付一行师赐少林寺镌勒。梵天宫殿。县日月之光华。佛地园林。动烟云之气色。汉元魏武。徒衒奇于篆素。钟繇蔡邕。虚致美于缃。日者明敕。令天下寺观田庄。一切括责。皇上以此。寺地及碾。先圣光赐。多历年所。襟带名山。廷袤灵迹。偫仙是宅。迈罗阅之金峰。上德居之。掩育王之石室。特还寺众。不入官收。曾是国土崇绝。天人归仰。固以名冠诸境。礼殊恒刹矣。高僧跋陁明三藏心禅诸门弟子惠光道房稠禅师等。精勤梵行。克传胜业。惠光弟子僧达昙隐法上法师等十大德。亦号十英。复有达摩禅师。深入惠门。津梁是寄。弟子惠可禅师等。元悟法宝。尝托兹山。周大象中。寺初复。选沙门中德业灼然者。置菩萨僧一百廿人。惠远法师洪遵律师即其数也。皇唐贞观之后。有明遵慈云元素智勤律师。虚求一义。洞真谛之源。复有大师讳法如。为定门之首。传灯妙理。弟子惠超。妙思奇拔。远契元踪。文翰焕然。宗途易晓。景龙中。敕中岳少林寺置大德十人。数内有缺。寺中抽补。人不外假。座无虚授。澄什联华。林远接武。星霜殆周于二纪。兰菊每芳于十步。上座寺主都维𨙻等。牢笼法藏。游息禅林。德蓥神珠。戒成甘露。海内灵岳。莫如嵩山。山中道场。兹为胜殿。二室回合。八谷潺湲。地匝贝花。门连石柱。妙楼香阁。俯映乔林。金刹宝铃。下摇清汉。法界之幽赞如彼。皇家之福应如此。天长地久。不传忉利之宫。劫尽尘微。孰记铁围之会。精求贞石。博访良工。将因墨客之词。或颂金仙之德。聿宣了义。远喻真空。其词曰。

恒沙国土。微尘品类。妄见飞奔。正心蕴匮。昏途莫晓。净根将坠。乐于盖缠。若安梦寐。烝哉大圣。降迹阎浮。潜回宝轴。广运慈舟。实无灭度。示有降柔。绀宫西辟。白马东流。迷因慢生。悟为信起。玉刹斯建。宝山载峙。花台竹林。清泉妙水。静惟真相。湛然攸止。岩岩嵩岭。河洛巨镇。下属九溪。上干千仞。天磴重阻。仙都清竣。式创招提。是资诱进。婉彼上德。载诞耆阇。传业西土。演教中华。孝文申敬。恩赐仍加。经营宴室。迥出云霞。中岳北阯。嵩山西麓。斜界玉池。洞开柏谷。纡馀岗涧。连延水木。郁起旃檀。云谁卜筑。吾师苦行。清修道场。励精像宇。专力经堂。金界绳直。椒涂水香。散花有地。栖禅得方。解空应真。默识开士。乘杯游集。振锡戾止。翻译幽偈。发挥妙理。仙磬感灵。神雀降祉。运交土木。代历周隋。劫火递起。魔风竞吹。法身咸翳。净国同隳。或闻兴复。讵振奔离。神尧应期。拨乱反正。皇矣觉力。大宏福庆。式遏丑徒。聿扶神圣。屡降恩旨。兼敷锡命。高宗时豫。先后卜征。亟回雕辇。屡倚虹旌。岩题玉札。地振金声。珍符荐至。在物斯呈。我皇龙兴。有典咸秩。懿兹上界。式诸神笔。云摇大围。銮回少室。草垂仙露。林升佛日。护持八正。每候能仁。跋陁降德。稠公有邻。厥后真侣。更传了因。辨才高行。无替清尘。倬焉梵众。代有明哲。今我诸公。蕴彼禅悦。芳越蘅杜。净踰冰雪。远缔津梁。无非苦节。颍上灵岳。山閒宝殿。秀出梵天。孤标神县。芥城可竭。桑田有变。贞石永刊。灵花常遍。

自古佛法，未尝不与国运同盛衰。魏太武、崔浩灭佛法，未三四年浩竟赤族，文成大兴之。周武、卫元嵩灭佛法，不五六年元嵩贬死，隋文帝大兴之。唐武宗、赵归真、李德裕灭佛法，不一年归真被诛，德裕窜死，宣宗大兴之。我国家太祖、太宗列圣相承，译经试僧，大兴佛法，成宪具在，虽万世可守也。陛下何忍一旦用奸人之言，为惊世之举！陛下不思太武见弑于阉人之手乎？周武为铁狱之囚乎？唐武夺寿去位之报乎？此皆前鉴可观者，陛下何为蹈恶君之祸而违祖宗之法乎？

凡人以塔庙者。敬田也。执于有为。禅寂者。慧门也。得于无物。今之作者。居然异乎。至若智常不生。妙用不动。心灭法灭。性空色空。喻是化城。竟非住处。所以平等之观。一洗于有无。自在之心。大通于权实。导师假其方便。法雨任其根茎。流水尽纳于海壖。聚沙俱成于佛道。大矣广矣。不可得而谈也。嵩岳寺者。后魏孝明帝之离宫也。正光元年。榜闲居寺。广大佛刹。殚极国财。济济僧徒。弥七百众。落落堂宇。踰一干间。藩戚近臣。逝将依止。硕德圆戒。作为宗师。及后周不祥。正法无绪。宣皇悔祸。道叶中兴。明诏两京。光复二所。议以此寺为观。古塔为坛。八部扶持。一时灵变。物将未可。事故获全。隋开皇五年。隶僧三百人。仁寿一载。改题嵩岳寺。又度僧一百五十人。逮豺狼恣睢。龙象凋落。天宫坠构。劫火潜烧。唯寺主明藏等八人。莫敢为尸。不暇匡补。且王充西拒。蚁聚洛师。文武东迁。凤翔岩邑。夙承羽檄。先应义旗。挽粟供军。悉心事主。及傅奕进计。以元嵩为师。凡曰僧坊。尽为除削。独兹宝地。尤见褒崇。实典殊科。明敕荐及。不依废省。有录勋庸。特赐田碾四所。代有都维那惠果等。勤宣法要。大壮经行。追思前人。髣髴旧贯。十五层塔者。后魏之所立也。发地四铺而耸。陵空八相而圆。方丈十二。户牖数百。加之六代禅祖。同示法牙。重宝妙庄。就成伟丽。岂徒帝力。固以化开。其东七佛殿者。亦曩时之凤阳殿也。其西定光佛堂者。瑞像之戾止。昔有石像。故现应身。浮于河。达于洛。离京毂也。万辈延请。天柱不回。惟此寺也。一僧香花。日轮俄转。其南古塔者。隋仁寿二年。置舍利于偫岳。以抚天下。兹为极焉。其始也。亭亭孤兴。规制一绝。今兹也。岩岩对出。形影双美。后有无量寿殿者。诸师礼忏诵念之场也。则天太后护送镇国金铜像置焉。今知福利所资。演成其广。珠幡宝帐。当阳之铺有三。金络花鬘。备物之仪不一。皆光满秋月。色陵渥丹。穷海县之国工。得天人之神妙。逍遥楼者。魏主之所构也。引流插竹。上激登楼。菱镜漾于玉池。金虬飞于布水。食堂前古铁钟者。重千斤。函二十石。正光年中寺僧之所造也。昔兵戎孔殷。寇攘偕作。私邑窃而为宝。公府论而作仇。后有都维那惠登。发夕通梦。迟明独往。以一己之力。抗分众之徒。转战而行。踰晷而至。虽神灵役鬼。风雨移山。莫之捷也。西方禅院者。魏八极殿之馀趾也。时有远禅师。坐必居山。行不出俗。四国是仰。百福攸归。明准帝庸。光启象设。南有辅山者。古之灵台也。中宗孝和皇帝诏于其顶。追为大通秀禅师造十三级浮图。及有提灵庙。极地之峻。因山之雄。华夷闻传。时序瞻仰。每至献春仲月。讳日斋辰。雁阵长空。云临层岭。委郁贞柏。掩映天榆。迢进宝阶。腾乘星阁。作礼者便登师子。围绕者更摄蜂王。其所由焉。所以然矣。若不以达摩菩萨传法于可。可付于璨。璨受于信。信恣于忍。忍遗于秀。秀钟于今和上寂。皆宴坐林间。福润宇内。其枕倚也。阴阳所启。居四岳之宗。其津梁也。密意所传。称十方之首。莫不佛前受记。法中出家。湛然观心。了然见性。学无学。自有證明。因非因。本来清净。开顿渐者。欲依其根。设戒律者。将摄乎乱。然后微妙之义。深入一如。广大之功。遍满三界。则知和雅所训。皆荷法乘。慈悲所加。尽为佛子。是以无言之教。响之若山。不舍之檀。列之如市。则有和上侄寺主坚意者。凭信之力。统僧之纲。崇现前之因。鸠最后之施。相与上座崇泰都维那昙庆等。至矣广矣。经之营之。身田厎平。福河流注。今昔纷扰。杂事夥多。是以功累四朝。法崇七代。感化可以函灵应。缘起所以广元河。故得尊容赫曦。光联日月。厦屋宏敞。势蹙山川。回向有足度四生。镇重有足安万国。岂伊一邱一壑之异。一水一石之奇。禅林玲珑。曾深隐见。祥河皎洁。丹雘澄明而已哉。咸以为表于代者。业以成形。藏于密者。法亦无相。非文曷以陈大略。非石曷以示将来。乃命道奂禅师。千里求蒙。一言书事。专精每极。临纸屡空。愧迷津之未悟。期法主之可通。其词曰。

西域传。耆阇山。世尊成道于其间。南部洲。嵩岳寺。达摩传法于兹地。天之柱。帝之宫。赫奕奕兮飞九空。禅之门。觉之径。密微微兮通众圣。镇四国。定有力。开十方。慧有光。立丰碑之隐隐。表大福之穰穰。